山西大同華嚴寺的彩塑什么樣的九龍壁的來(lái)歷
每一次的遠行于我而言都是十分快樂(lè )的，每當收拾行囊要準備出發(fā)的那一刻興奮，激動(dòng)各種開(kāi)心的心情都有，這次我的目的地是山西大同，其實(shí)我還是蠻喜歡山西這座城的，源于我對美食的追求，我是一個(gè)很喜歡吃面食的人，所以這是我最終會(huì )選擇山西的最大的原因。
此行的第一站主要私距離比較近的華嚴寺
坐火車(chē)一路順利來(lái)到了大同，來(lái)到了市中心鼓樓，正是午飯時(shí)間，吃了當地的特色刀削面，味道很美。
事先在網(wǎng)上預定的青年旅社就在鼓樓旁邊。在一條古香古色的仿古街上找到了這家旅社。特別喜歡它的名字子鼠丑牛國際青年旅舍，還有門(mén)口的那副對聯(lián)，還有門(mén)口當中的那條狗。它溫順可愛(ài)地雄居門(mén)口，眈眈地望著(zhù)門(mén)外的人，好像在迎接著(zhù)客人。令我非常喜悅。
辦了入住手續，放下行李，就去附近游玩。
先去了九龍壁。走在大同的古城內，有一個(gè)地方非常值得一看，它就是九龍壁。如今全國共有三處有名的九龍壁，一座在大同城內，另外兩處在北京和平遙。而大同的這座九龍壁，被稱(chēng)為中國九龍壁之首。
小小的院落里，只有一面長(cháng)長(cháng)的照壁，照壁上雕繪有九條彩色的浮龍?；铎`活現，呼之欲出，非常漂亮。雖然經(jīng)過(guò)了重修，依然可以見(jiàn)到當年的模樣，還有文化的氣息，據說(shuō)這是從明代一直遺留至今的，可是看著(zhù)壁上的圖，色彩，不得不感嘆古人的聰慧，而且它目前也是我國主要的古文物之一，還是有專(zhuān)人看守的。
從九龍壁出來(lái)走不多遠，就是久負盛名的華嚴寺。
古老的寺院位于大同市的繁華街區，周遭店鋪林立，人聲鼎沸，香客雜來(lái)，一派喧囂市井氣氛。步入寺內? ??繚墻重院立刻將嘈雜的市聲推遠，如同置身于與世隔絕的天地里。
華嚴寺為華嚴十大寺院中第一座新羅時(shí)代之佛寺，華嚴寺始建于遼代，后雖經(jīng)過(guò)大火、戰亂、朝代的更迭，已經(jīng)毀壞，但經(jīng)過(guò)了重修，依然還有當年的風(fēng)采。行走游覽于院中，那雄渾的建筑、肅穆的氛圍，給人一種很寧靜的感覺(jué)，除了這些古老的建筑之外，還有園內的各種風(fēng)景也是一道奇觀(guān)呀，院子里面的各種植物都被修繕的極為好看，而且這些植物都是有比較好的藥用價(jià)值的。
尤其喜歡里面的一些對聯(lián)和匾額，其中不乏一些大家，如顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、米芾等的作品。當然，可能是刻印版，而非真跡。我練了一年顏體，對這些字跡很感興趣。
華嚴寺中有很多木雕的菩薩塑像，這是這個(gè)地方的一大特色。
在這空間之中，雕刻工匠將他們的技藝才華與對宗教服務(wù)的熱忱結合在一起，創(chuàng )造出了一個(gè)圓滿(mǎn)無(wú)礙的佛國世界，使供奉者從一進(jìn)入殿堂起，就完全沉浸在這特殊的能量和氛圍里。佛、菩薩、諸天各有安置，秩序井然，不僅能使觀(guān)者身臨其境一飽眼福，更能滿(mǎn)足他們信仰的需求，感受到佛陀的力量無(wú)所不在。
從華嚴寺出來(lái)，走不多遠，就是另外一處佛門(mén)古剎——善化寺。雖然沒(méi)有華嚴寺龐大的氣派，但依然是莊嚴肅穆。
尤其喜歡善化寺院里的那一汪湖水。廟宇倒影映在水里，亦真亦幻，靈動(dòng)神奇。
更傾心于善化寺院里的芍藥花。它們種在道路的兩旁，有粉色、紫色、粉白色，非常的美。在太原，芍藥已經(jīng)落了，但在北部的大同，它們還開(kāi)得正好。真的是氣候不同，地域不同，花的季候也不同。當我欣賞那些花，聞著(zhù)它們的花香，輕輕觸摸那些花瓣的時(shí)候，那種柔軟、那種美，深深的打動(dòng)著(zhù)我，震撼著(zhù)我。它們甚至比佛殿里的那些佛像還更讓我感到溫暖和感動(dòng)，有一種連接心靈的神奇力量。
晚上，再次去享用大同特色美食。兔頭、玉米面饅頭、油糕、和子稀飯。味道果然美。
晚飯后，來(lái)游覽大同古城墻。在古城墻和善化寺那一帶的上空，一大群一大片的鳥(niǎo)在空中翱翔，載翔載飛，它們尖脆的叫聲吱吱兒的響在天際。遠方是即將落下的夕陽(yáng)，夕陽(yáng)的紅霞和余暉，襯托出廟宇建筑的滄桑和厚重。真的很美。
夜幕完全降臨，古城墻城樓上的燈都亮了，整個(gè)古城美的如一個(gè)千年夢(mèng)幻。
回想今天去華嚴寺看到那些前去朝拜的人，聽(tīng)著(zhù)寺廟里的大悲咒，持續的在耳旁響起的時(shí)候，自己浮躁的心似乎也靜下來(lái)了。
如果說(shuō)佛、菩薩是超人格的神，這些天神則被賦予了鮮明的個(gè)性，梵天的清凈離欲，自在天的悠然自得，辯才天的睿智雄辯，韋馱天的正氣凜然……這些神態(tài)逼真、栩栩如生的塑像，極具人類(lèi)的鳳儀，令人頓生親切之感。不知道信徒們在頂禮膜拜時(shí)，是否還會(huì )篤信他們有靈?無(wú)論如何，每個(gè)人都要把自己的心靈寄托于一個(gè)更為廣大的事物，才能獲得安寧。
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