位于江孜鎮正中的宗山上，是一座外觀(guān)酷似布達拉宮的宮殿遺址，只是規模小些。據民間傳說(shuō)，當時(shí)后-聽(tīng)說(shuō)拉薩的布達拉宮無(wú)比輝煌，便想仿造一個(gè)，于是派工匠們將布達拉宮的圖樣刻在了蘿卜上，回去后按照模型蓋起了一座宮殿。但怎么看都不如布達拉宮，原來(lái)從拉薩趕回日喀則時(shí)，那個(gè)蘿卜模型已經(jīng)干得縮小變形了?，F在該宮殿遺址下面是熱鬧的大型集貿,小布達拉,小布達拉簡(jiǎn)介,小布達拉-日喀則江孜縣小布達拉旅游指南
趁著(zhù)周末去游玩吧~陽(yáng)泉竟藏著(zhù)一個(gè)“小布達拉宮”，還有這些美景不容錯過(guò)......
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小布達拉宮
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盂縣大汖村是一個(gè)古老寧靜的古村落，有著(zhù)500多年的歷史，是迄今盂縣現存最古老的村落。大汖村依山而建的古民居，被當地人稱(chēng)為“盂縣深山里的布達拉宮”。
（布達拉宮）
（盂縣大汖村）
地址：山西省盂縣梁家寨鄉深山溝谷中
民間故宮
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王家大院是清代民居建筑集大成者，歷時(shí)300余年修建而成，包括五巷六堡一條商業(yè)街，是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。如果有人提到民間的故宮，或山西的紫禁城，其實(shí)指的就是王家大院。
（故宮）
（王家大院）
小江南
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晉祠內有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。絕不輸于江南園林，另有一種北方園林的大氣。
（江南園林）
(晉祠)
地址：山西省太原市
小九寨溝
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龍巖大峽谷旅游區位于太行山中段主脊西側，具有優(yōu)美的山水風(fēng)光，豐富的物種賦存，多樣的植被覆蓋，優(yōu)越的避暑氣候，鮮明的地域文化和寶貴的歷史遺跡，被譽(yù)為北方小九寨溝。
（九寨溝）
（龍巖大峽谷）
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五老峰原名五老山，五老峰是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發(fā)祥地之一。民間有“晉北拜佛五臺山，晉南問(wèn)道五老峰”“北有五臺觀(guān)廟宇，南在五老看風(fēng)光”及“東華山”之說(shuō)。
（華山）
（永濟五老峰）
地址：山西省永濟市
來(lái)源：山西景區
編輯：胡愿林
阿壩州這個(gè)地方被譽(yù)為“小布達拉宮”，云霧環(huán)繞如同仙境
在阿巴藏族羌族自治州首府馬爾康城區向西15公里處的松崗山上，有一年被云霧籠罩的美麗街景，有傳統的卡帕民居和醇厚的酒菜，因為有高聳入云的土司望樓和獨特的嘉絨風(fēng)風(fēng)，當地人稱(chēng)之為“柯盤(pán)天街”。
首先要去柯盤(pán)天街，因為從山停車(chē)場(chǎng)的位置到半山腰的柯盤(pán)天街，需要在高海拔地區攀登上半座山的距離，但正因為有這樣的辛苦，才成為避暑游客到川西的第一選擇。
“柯盤(pán)天街”位于馬爾康市松崗鎮松崗村，松崗，嘉絨藏語(yǔ)意為“峽口的官寨”，因原松崗土司官寨設置在峽口而得名，古時(shí)，松崗寨子是川西北高原嘉絨藏區的一個(gè)物資貿易集散地，松崗古村落的狹長(cháng)街道上，商賈云集，人來(lái)人往，內地的茶葉、布匹、嘉絨區的皮子、藥材都在這里交易。
松崗天時(shí)地利人和，生意興隆，財源興隆，人人都精通商道，當時(shí)，有許多財大的商賈，馳名嘉絨藏區，所以說(shuō)，現在嘉絨藏區只要一提起松崗人，大家都是“城里的人”。
走進(jìn)柯盤(pán)天街，沿著(zhù)道路兩旁的青石板，散布著(zhù)民居，流淌著(zhù)幽幽的小曲和苔蘚叢生的清泉，細長(cháng)的街道一應俱全，酒吧、餐廳一應俱全，令人意外的地方幾乎都有。
聽(tīng)說(shuō)，進(jìn)入柯盤(pán)天街的人，都是為了欣賞美景，吃美食而流連忘返的，但是，真正來(lái)到這里的，還是松崗山上的這條飛龍。
天街的松崗山，形如飛龍，松崗土司官寨就在龍頭上，山頂的兩座望樓更像龍的犄角，官寨房舍展開(kāi)的民居猶如龍鱗，松崗土司官寨經(jīng)過(guò)幾代土司的修葺擴建，形成了龐大的建筑群，最后一次大規模修建是在清康熙年間，土司昌旺爾甲為了顯示自己的權利和榮譽(yù)，在原世襲土司官寨的基礎上修建了大規模的新官寨。
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湖南深山里的“小布達拉宮”，鼓樓古井巧手藝，抓魚(yú)對歌歡樂(lè )多！
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“一腳踏三省，雞鳴黔桂聞?！边@句話(huà)說(shuō)的就是湖南通道侗族自治縣。通道處于湖南、廣西、貴州三省交界的群山峻嶺當中，在通道有一個(gè)芋頭古侗寨，因為所處的位置形狀像山芋頭而得名。
芋頭侗寨始建于明洪武年間，就山勢而建，整體建筑造型帶有濃郁的侗族風(fēng)格，比如說(shuō)目前仍然保存完好的鼓樓、門(mén)樓、蘆笙場(chǎng)、古井、涼亭、薩歲壇、古墓葬群、民居木樓及青石板驛道。
以酒迎客 摸魚(yú)風(fēng)俗
一般剛到寨子門(mén)口，就會(huì )看到熱情好客的侗族人吹著(zhù)蘆笙，唱著(zhù)山歌，端著(zhù)米酒迎接。這是一種由來(lái)已久的習俗，特別是迎接遠道而來(lái)的貴賓時(shí)，叫做攔門(mén)酒，不過(guò)不用太擔心，因為這些米酒是當地人自家釀造的，比較溫和，喝了一碗基本上就會(huì )讓你進(jìn)寨。
走在寨子里，可以發(fā)現很多地方都有中間樹(shù)立著(zhù)幾個(gè)小亭子的魚(yú)塘，有意思的是這是給魚(yú)兒納涼用的。而這里還有一個(gè)妙趣橫生的民俗活動(dòng)——搶魚(yú)塘，隨著(zhù)一聲鑼響，許多腰上挎著(zhù)竹籃的年輕小伙，縱身一躍，一時(shí)間紛紛都開(kāi)始搶著(zhù)捉塘里的魚(yú)，只看誰(shuí)更加眼疾手快。
站在田埂上的姑娘們就負責指揮，因為居高臨下，可以看到魚(yú)游動(dòng)的方向，就可以給自己的意中人指明。你來(lái)我往之間，十分熱鬧。即使是在爛泥里打滾，渾水里摸魚(yú)，還是樂(lè )在其中。
鼓樓吊腳 獨具韻味
芋頭古侗寨的民居有些是沿著(zhù)溪流盤(pán)山而上，有些是建造在半坡上，侗族人民的祖先為了防御猛獸和爬行動(dòng)物的襲擊，所以才做了懸空設計。同樣也是用杉木建造，不用鐵釘。
一般分為三層，第一層放置雜物，飼養家禽和舂米，二層是主要的活 動(dòng)場(chǎng)所，正間為堂屋，是平時(shí)做家務(wù)、姑娘紡織和熱天乘涼和地方，右間是火堂，平時(shí)吃飯，冬天取暖，外面的樓臺上有時(shí)候會(huì )站著(zhù)姑娘小伙，有的你來(lái)我往的對著(zhù)山歌，旋律之中滿(mǎn)是情竇初開(kāi)的甜蜜，有的談笑風(fēng)生，閑適自得。三樓是年輕人的臥室和糧倉。吊腳樓一般是一家一棟，也有的是連在一起的，走廊有相通的，可以用來(lái)去各自家里做客。
更讓人稱(chēng)奇的還有鼓樓，是以杉木鑿榫銜接,頂梁柱拔地凌空,排枋縱橫交錯、上下吻合,盡管整體都是木質(zhì)結構，但卻不費一釘一鉚。曾有人夸贊過(guò)，它既有涼亭的清雅，又有寶塔的雄偉。
鼓樓是侗族建筑文化的象征，是侗家三寶之一，是侗民族聚會(huì )、議事、休息和娛樂(lè )的場(chǎng)所，其中蘆笙鼓樓是芋頭侗寨里規模最大也是最高的鼓樓，它的架構是九層密檐攢尖蘆笙頂木樓，下五層為四角，上四層為八角，翹檐上下都塑有龍鳳花鳥(niǎo)圖案，而且這里有個(gè)細節是鼓樓頂的裝飾龍是在下，鳳在上的，由此更加體現了侗族敬奉至高無(wú)上的祖母神。
最為奇險的是崖上鼓樓，已經(jīng)有210年的歷史，它有三個(gè)特點(diǎn)，一是最長(cháng)的吊腳有9.1米高，是目前世界上最長(cháng)的吊腳樓，二是一半搭在山坡上，一半懸于山坡下，由17根梨木柱子支撐，三是建構方式有點(diǎn)類(lèi)似于皇宮，層層疊起，所以牢固結實(shí)，經(jīng)歷了數百年的風(fēng)吹雨打仍然屹立不倒。
尊神敬老 長(cháng)壽之鄉
侗族是母系氏族，所以村寨里的人們都很尊敬老人，侗族歷史上出現過(guò)一位名叫婢奔的女英雄，人們尊稱(chēng)她為薩歲或薩瑪，認為她的神威最大，能主宰一切，保境安民，使六畜興旺，村寨平安，幾乎村村都設有她"神壇"。
芋頭侗寨也不例外，建有薩歲壇和薩瑪階。薩歲壇是用于祭祀,漢語(yǔ)可以翻譯成“祖母廟”，傳說(shuō)侗族的民族服飾也是她發(fā)明的，每逢節慶或者外出集體做客都會(huì )先在薩歲壇舉行隆重的祭祀活動(dòng)。大年三十的晚上，寨老也會(huì )組織聚會(huì )守薩歲壇。
如果新建村寨也必須先建好薩歲壇，進(jìn)去新寨居住前，會(huì )先在薩歲壇前生火，各家各戶(hù) 要在這里取火種回去，才能生火，代表了薩歲的后代繼承了她的炊煙，世世代代，綿延不斷。古代有商隊經(jīng)過(guò)這個(gè)山寨，也會(huì )來(lái)這里參拜，祈求平安。而薩瑪階同樣也是為了紀念薩歲,一共108級臺階,拾級而上，也能感受到當地人的誠心。
芋頭侗寨里還有幾口古井，滋養著(zhù)這一方土地，其中最特別的是乾隆古井，井底和井壁都是用石板修砌成的，一共有五塊，因為要保護這里潔凈水源，村民還為此搭建了涼亭。不僅可以作為寨子里人們的生活用水，來(lái)此旅游的人們也可以在此小憩解渴。
井水甘甜清冽，人情熱烈純樸。而且這里也是長(cháng)壽之鄉，根據2015年統計，整個(gè)芋頭古侗寨188戶(hù)，70歲以上老人達到54人之多。
民風(fēng)淳樸 人杰地靈
建在村寨尾部的水口（村里水流出入）處的廻龍橋建構精美古樸，旁邊還有刻著(zhù)芋頭古侗寨字樣的石碑。除此之外，寨子里的驛道和龍門(mén)也是歷史悠久，古驛道修建于于嘉慶年間，以“薩歲階”為起點(diǎn)，長(cháng)1.6公里。古時(shí)候這條古驛道是廣西、湖南通往貴州的商販們販鹽、販米或者走親訪(fǎng)友的主干道。
1934年10月11日—13日，由羅榮桓、林彪率領(lǐng)的紅一、三方面軍護佑中央紅軍曾在這條驛道上走過(guò)三天三夜，也在當地留下了一些革命年代的故事。古驛道分為有兩條道，寬的一條是給人走的，窄的一體是給牛、馬走的。牛和馬在侗族人民看來(lái)是勤勞勇敢的象征，因此在日常生活中他們也保持了同樣的精神品質(zhì)。
在文革之前這個(gè)寨子有六個(gè)龍門(mén)，但現在只保存下了一個(gè)，但意義深厚，首先是古代商隊或者有人走親訪(fǎng)友經(jīng)過(guò)這里的驛道時(shí)可以免費換取當地老人在龍門(mén)掛著(zhù)的草鞋，緩解旅途勞頓，第二個(gè)意思是以前這邊的大山深處經(jīng)常有土匪強盜橫行，但如果強盜發(fā)現龍門(mén)上有個(gè)青草打的結，就代表在這里的某一戶(hù)有正在坐月子的婦女，不便走動(dòng)，所以就不會(huì )來(lái)此搶劫。
第三是在古寨還保持著(zhù)一種風(fēng)俗，比如寶寶生下后，吃滿(mǎn)月酒這一天男方的主人家把女方的主人家互畫(huà)黑臉，畫(huà)得越黑意味著(zhù)越完美，同時(shí)結婚時(shí)，新郎帶新娘經(jīng)過(guò)龍門(mén)時(shí)，新郎要挑一擔水到新娘家，繞過(guò)火堂三圈，也就是說(shuō)從進(jìn)龍門(mén)和進(jìn)新郎家的那一天時(shí)，新娘必須順從公公婆婆，正因為這樣在這個(gè)侗寨三代同堂是非常受人尊敬的。
如今帶有民族特色的元素越來(lái)越被人們所矚目，像是芋頭古侗寨也值得專(zhuān)程前去探訪(fǎng)，感受一下淳樸的民風(fēng)。
懷化通道芋頭侗寨
旅/游/攻/略
詳細地址
湖南省通道侗族自治縣
最佳季節
全年皆可游。
（建議游玩：2天）
特色美食
傳統節慶
蘆笙節，杜鵑節，侗年
周邊景點(diǎn)
交通指南
公共交通：從長(cháng)沙火車(chē)南站搭乘列車(chē)在芷江站下車(chē)，再搭車(chē)前往
自駕路線(xiàn)：長(cháng)沙城區——長(cháng)潭西高速——赤江互通——長(cháng)韶婁高速——二廣高速——滬昆高速——洞新高速——包茂高速——武靖高速——包茂高速——221省道——萬(wàn)佛路——城東路——長(cháng)征中路——寨上街——083縣道——芋頭古侗寨
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文字由湖南頭條原創(chuàng )
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